鎌倉五山第五位の寺格をもつ古刹。源頼朝の忠臣で豪勇の士であった足利義兼が文治四年（一一八八）に創建し、始め極楽寺と称した。開山は退耕行勇師で当初は密教系の寺院であったが、建長寺開山蘭渓道隆の弟子月峰了然が住職となってから禅刹に改め、ついで寺名も浄妙寺と称した。境内は国指定史跡。

　身延山から日蓮の遺を分骨したため「東身延」と称し、日蓮宗の寺として格式の高さを誇る。七福神の恵比寿神を祀る八角形の夷堂がある。寺内で百日紅の大樹や栴檀、牡丹が花を咲かせる。第二祖行学院日朝上人が眼病教護で有名。地元では「日朝さん」と呼ばれ親しまれている。

　創建は建武元年（一三三四）、開山は天岸慧広、開基は足利尊氏の祖父・家時であり、創建は上杉重兼と言われる。境内にあるやぐらは、永享の乱（一四三八〜一四三九）において当寺で自害した四代鎌倉公方持氏の嫡子義久と開基家時の墓と伝わる。竹寺と呼ばれ本堂裏手の竹の庭が有名。凛とした禅寺特有の風情が感じられる。

　十三佛信仰の元となる十王を祀る寺。
本尊の閻魔大王座像は運慶作と伝わり、国の重要文化財。
　近在の人々に「笑い閻魔」「子育て閻魔」と親しまれている。閻魔様の前にて合掌し心静かに「懺悔文」を三度唱えると、今まで犯した罪は全て許されると言われている。

※2020年10月18日より念珠玉巡拝「円応寺」の念珠は、一番札所の「明王院」または六番札所の「浄智寺」でお授けすることとなりました。

　鎌倉五山第四位。北条宗政の妻と子の師時が弘安四年（一二八一）ごろに創建。総門の手前に鎌倉の十井のひとつ、甘露の井があり、苔むした石段をあがると中国風鐘楼門、その先に曇華殿と呼ばれる仏殿がある。また、七福神の布袋様が祀られている。

　建長五年（一二五三）鎌倉幕府六代将軍宗尊親王の命により藤原仲能がここに七堂伽藍を再建したが、元弘三年（一三三三）の鎌倉幕府滅亡時に焼失。その後、応永元年（一三九四）鎌倉公方足利氏満の命により上杉氏定が開基し、心昭空外を開山に招いて再建。山門脇には鎌倉十井のひとつ・底脱の井、薬師堂裏には十六の井があり水の寺とも呼ばれている。

　建長寺二十二世清拙正澄（大鑑禅師）の塔所。開創は元徳年間（1329〜1331）とされる。清拙正澄（1274〜1339）は中国の僧で、十四代執権北条高時の招きで来日した。漢詩文、いわゆる五山文学にもすぐれ「禅居集」などが知られている。本尊の聖観世音菩薩像は、鎌倉時代独特の遊戯座像で神奈川県の文化財に指定されている。

　北条長時が真阿和尚（真聖国師）を開山に招き、建長三年（一二五一）に建立した赤橋流北条氏の菩提寺。鎌倉幕府滅亡後は足利尊氏が一時螫居した寺としても知られ、その後も足利氏により厚い庇護を受けた。裏山には阿仏尼の子で冷泉家の祖である歌人・冷泉為相の墓もある。

　一向上人が鎌倉時代中期に建てたと伝えられている寺で、西御門の閑静な住宅街にひっそりと建っている。細かいところにも手入れが行き届いた気持ちの良い寺。平成になって改築された本堂には穏和な笑みを浮かべた如意輪観音が安置されている。その表情や複雑な衣紋に南北朝の特色が見られる。

　建保六年（一二一八）に北条義時が夢のお告げにより建立した大蔵薬師堂をもとに、応永四年（一二九六）に北条貞時が創建。 阿閦如来以外でも本尊、薬師三尊、十二神将、黒地蔵尊、愛染明王など多彩な仏像を祀っている。決められた時間に境内を案内してくれる。

　鎌倉で唯一の真言律宗の寺院。北条義時の三男重時が正元元年（一二五九）に造営を始める。その後忍性上人を開山に迎えて七堂伽藍を備え、また四田院を設けるなど貧しい人を救済するための事業に取り組んだ。災害などにより多くの堂宇が失われたが、境内に残る製薬鉢や千服茶臼が往時を偲ばせる。

　虚空蔵菩薩は一切の仏様を拝んだものと同じ効果があり、無量の福徳と知恵をそなえ、すべての願いごとをかなえてくれる仏様といわれる。 お堂へ続く狭い石段の両脇に立つ「南無虚空蔵菩薩」と書かれたのぼり旗が印象的。